زنان منطقۀ ما در برابر بنیادگرائی و مردسالاری

هر بار که حرکت های انقلابی در منطقه ما شکست می خورد و ضد انقلاب با ایدئولوژی اسلامی برای سرکوب دستاوردهای انقلاب و حفاظت از سرمایه، دین و سنت وارد عمل می شود، این زنان هستند که آماج مقدم حملات وحشیانۀ بنیادگرایان فاشیست قرار می گیرند. این را در فردای  شکست انقلاب شکوهمند ایران تجربه کرده ایم و امروز هم آن را در فردای شکست «انقلاب عرب» مشاهده می کنیم. اگر فاشیست های آلمانی، یهودیان را به عنوان “حلقۀ ضعیف” و هدفی بی دفاع آماج حملات خود قرار می دادند؛ اگر نئونازی ها و نئوفاشیست های امروزین اروپائی مسلمانان و مهاجران را در هیئت “حلقۀ ضعیف” زیر حملات خود گرفته اند؛ در منطقه ما، این زنان هستند که به عنوان “حلقۀ ضعیف” ، هدف مقدم حملات فاشیست های بینادگرای اسلامی قرار گرفته اند. 

چهارمین راهپیمایی جهانی زنان برای آزادی و برابری

چهارمین راهپیمایی جهانی زنان روز ٨ مارس آغاز شد و پایانش برای ١٧ اکتبر ٢٠١۵ برنامه ریزی شده است. هدف این راهپیمایی مبارزه با مردسالاری، سرمایه داری و نژادپرستی است که نه فقط زندگی روزمره زنان، بلکه مردان را نیز تحت تأثیر عواقب وخیم خود قرار داده اند. بدیهی است که این سه پایه ی اصلی ستم گری منشائی به جز برنامه های دولت ها ندارند که برای نجات قدرت های اقتصادی و مالی، سیاست هایی را برمی گزینند که خود بحران های متعدد مالی، غذایی، زیست محیطی و اجتماعی را موجب شده اند. 

اعدام ریحانه ، ننگ دیگری بر پیشانی رژیم جمهوری اسلامی !

دیروز صبح ، شنبه سوم آبان ۱۳۹۳ ، ریحانه جباری بعد از هفت سال تحمل شرایط بسیار سخت زندان های جمهوری اسلامی ، در زندان رجایی شهر توسط دژخیمان جمهوری اسلامی اعدام شد و با این عمل ، برگ ننگین دیگری بر کارنامه سیاه و مملو از شکنجه و اعدام دولت روحانی افزوده شد. اعدام ریحانه جباری به رغم تمامی مخالفت های افکار عمومی علیه این حکم ناعادلانه ، خشم و نفرت مردم را هر چه بیشتر علیه مقامات حاکم و سیستم کثیف قضایی آن ها ، برانگیخته است. 

دربارە اسیدپاشیهای اصفهان و موضع رژیم اسلامی

ازهمان  سال ۱۳۵۸ یعنی چند ماه پس ازسرنگونی رژیم سلطنتی در ایران و برقراری رژیم جهل و جنایت جمهوری اسلامی در  ۲۲ بهمن۵۷  سردمداران رژیم جدید اسلامی علاوە بر جنایات بیشماری کە مرتکب شدند کوشیدند و بهر وسیلە ای متوسل شدند کە حجاب اجباری را در سراسر ایران باجرا در آورند و بانوان و دختران جوان را مجبور کنند کە در خارج از منزل، در بازار، در محل کار و اماکن عمومی  و لو در گرمای طاقت فرسای تابستان تهران یا خوزستان با حجاب کامل و بدن کاملآ پوشیدە ظاهر شوند. این سیاست غیر انسانی در طولتمام این سالها با مقاومت مداوم بانوان و دختران مواجه شدە و براحتی اجرا نشدە است. بگذریم کە عدە معدودی از خانمها بلحاظ شغلی یا اعتقادی با رژیم همراه شدە و درپیشبرد این سیاست با آن شریکند.و حتی در سرکوب مقاومت خانمها و هر نوع صدای آزادی خواهانە فعالانە شرکت داشتە اند. 

جایگاه زن در ادیان سامی

 خدا می گوید: «مردان را بر زنان افزونی و برتری است.» (سوره البقره آیه ۲۲۸)

سوال اینجاست که آیا برتری مرد نسبت به زن یک پدیدۀ ثابت و تاریخی است یا اینکه محصول تحول در روابط اقتصادی و اجتماعی مراحل معین تاریخی که بعدها با پیدایش ادیان و مذاهب فورموله شده و به آن حقانیت بخشیده شده است؟

 

دست چرکین مذهب

با وجودیکه صدو بیست سال از مبارزات زنان اروپا برای کسب حقوق و آزادی شان از قید کلیسا ومذهب میگذرد ولی باز هم کلیسا ومذهب دستان آلوده و چرکین اش را از دامن افراد و مخصوصأ زنان و کۆدکان کوتاه نمیکند.

روزنامه آفتن پوستن چاپ ناروی تاریخ نهم مارچ سال دوهزارنه را میخوانیم  .

دخترک نه ساله برازیلی که از شش سالگی مۆرد تجاوز پدراندرش قرار داشت بعد از احساس درد بطن به کمک مادرش نزد دوکتور مراجعه میکند، دوکتوران بعد  از معاینه در میابد که دخترک  بعد از تجاوز مکرراز پدراندرش  دوگانگی باردار است.