نان و گل سرخ

نان و گل سرخ

ما در اینجا از دغدغه های اقتصادی، اجتماعی و سیاسی جامعه می گوئیم...
نان و گل سرخ

نان و گل سرخ

ما در اینجا از دغدغه های اقتصادی، اجتماعی و سیاسی جامعه می گوئیم...

حجاب: اسلامی، اجباری یا اختیاری؟

حجاب برگیران زنان در هفته های اخیر یکبار دیگر بحث بر سر حجاب، شیوه برخورد با آن و جایگاه آن در جنبش مردم برای سرنگونی رژیم اسلامی را، در مرکز سیاست ایران قرار داده است. 

جامعه ایران در جزیی ترین امور پلاریزه شده و تقسیمات سیاسی در آن بشدت قطبی شده است. هر آنچه در فرهنگ سیاسی جزو بدیهیات است، در ایران نیاز به بازخوانی دارد. واژه های سیاسی به هر میزان عمومی، هیچکدام “بیگناه” و بی طرف نیستند بلکه هر یک برای خود تاریخی دارند و اهداف و افق یک جنبش خاص اجتماعی را یدک میکشند.  ادامه مطلب ...

ازدواج اجباری بند دیگری برای به بردگی کشیدن زنان

ازدواج                                                   

ازدواج در جوامع و فرهنگ های  مختلف،  تعاریف متفاوتی دارد. اگر بخواهیم فصل مشترکی بین این تعاریف پیدا کنیم، شاید بتوان به اختصار ازدواج را عقد قراردادی میان دو فرد انسان نامید که به موجب آن، رابطه عاطفی و جنسی مشترکی را تحت شرایط تعیین شده، آغاز می کنند. این که در برخی جوامع یکی از دو فرد یا ندرتا هر دوی آنها می توانند همزمان در قرارداد ازدواج با فرد دیگری هم باشند یا نه به قوانین و فرهنگ خاص آن جامعه برمی گردد.  ادامه مطلب ...

خشونت علیه کودکان در ایران: جلوه عریان پدرسالاری

افزایش زنجیره ای قتل کودکانی نظیر ملیکا دخترهشت ساله، آتنا اصلانی دختر هفت ساله،  ستایش قریشی دختر  ۶ ساله و

اهورا پسر سه ساله در فواصل نسبتا کوتاهی از یکدیگر، مسئله کودک آزاری در ایران را به معضلی جدی بدل ساخته است. از آنجا که آمار قابل اتکایی در ایران در دست نیست، روشن نیست آیا افزایش تعداد این خشونت ها یا بازتاب رسانه ای گسترده تر و حساسیت جامعه، کدامیک علت توجه عمومی بیشتر به این مسئله است. هرچند مقامات رسمی درباره افزایش کودک آزاری هشدار داده اند، اما چشم اندازی در کاهش این خشونتها وجود ندارد.   ادامه مطلب ...

رهایی زنان، مرگ جمهوری اسلامی است!

طرح حذف واژه طلاق از شناسنامه زنان “مطلقه” به شرط ازدواج دوم از سوی دولت مطرح شده و قرار است مجلس درباره آن تصمیم گیری کند.

معاون سابق دادستان تهران دراین خصوص افزود: “از آنجا که متاسفانه ما با آمار بالای طلاق در کشور روبرو هستیم و حتی بسیاری از عقدها قبل از شروع زندگی مشترک به طلاق منجر می شوند لذا چنین طرحی می تواند در جهت صیانت از حق و حقوق زنان بسیار موثر ومفید باشد.”  ادامه مطلب ...

و حالا مردان مقصرند!

خبرگزاری دولتی “مهر” در گزارش‌مانندی تحت عنوان “«مردانه شدن» بازار اشتغال/خروج سالانه ۶٠٠ هزار زن از بازار کار” به اصطلاح به موقعیت کار و بیکاری زنان در ایران پرداخته است. می‌نویسد تعداد شاغلان مرد در سال ٩۴ نسبت به سال ٨۴ افزایشی ١١.١ درصدی داشته، در حالیکه اشتغال زنان با کاهشی ١٢.۶ درصد در همین مدت زمان روبرو بوده. نویسنده این گزارش که می‌گوید بررسی کرده، می‌نویسد: “با بررسی روند اشتغال بانوان طی ١٠ ساله ٨۴ تا ٩۴ می‌توان به این نتیجه رسید که در کنار برخی عوامل نظیر مسائل فرهنگی، دستمزد پائین‌تر زنان نسبت به مردان، مردانه بودن برخی مشاغل، مسئولیت‌های خانه و فرزندآوری و … سایر موارد چون پرداخت یارانه ها که به نوعی موجب جبران بخشی از هزینه‌های زندگی به ویژه در مناطق روستایی شده است و همچنین کاهش تمایل کارفرمایان در خصوص به کارگیری زنان به دلیل تصویب برخی قوانین و مقررات حمایتی از زنان شاغل (مانند افزاش مدت زمان مرخصی زایمان) در کاهش نرخ مشارکت اقتصادی و افزایش نرخ بیکاری زنان طی این سالها بی تأثیر نبوده است.”  ادامه مطلب ...

با همین یک قلم مردم بساط اسلام را جمع خواهند کرد

زنان در ایران اعتقاد قلبی و باور ذهنی به اسلام ندارند. این گفته را اقلا اینبار کمونیستها نگفتند. این اظهارات را شهیندخت مولاوردی معاون حسن روحانی برزبان آورده است.  ادامه مطلب ...

تجاوز نظام سرمایه به حقوق زنان در هند

کشور هند  با جمعیت ۱میلیارد  و۲۱۰میلیون نفر در اقتصاد جهانی در رتبه چهارم قرار دارد و تحلیلگران پیش بینی می کنند که درسال ۲۰۲۰ به سومین کشورصنعتی در جهان تبدیل خواهد شد. هم اکنون در هند بیش از ۳۰۰ میلیون نفر در زیر خط فقرزندگی می کنند. هشتاد درصد مردم  کمتر از دو دلاردر روز و ۳۴ درصد جمعیت کمتر از یک دلار در روز درآمد دارند. طبق گفته سازمان جهانی علیه خشونت بر زنان، هند چهارمین کشور ناامن جهان پس از افغانستان، کنگو و پاکستان برای زنان  است. در سال ۲۰۱۳، از نظر جنسیتی، هند بین۱۳۰ کشور جهان رتبه صد ودهمین را از آن خود کرد.  ادامه مطلب ...

اسلام محمدی: دین توحش و خون و مرگ و بربریت (گرامی باد یاد فرخنده!)

گروهی از مردان بیمار و جنایتکارو متعصب اسلامی روز ۵ شنبه (۱۹ مارس/ ۲۹ اسفند) با شنیعترین شکل ممکن یک دختر ۲۷ ساله به نام فرخنده را مورد حمله قرار دادند و جان او را در ملا عام و در مقابل چشمان پلیس مزدور افغانستان گرفتند. جانوران اسلامی به‌طرزی وحشیانه و درد آوری با سنگ‌ و چوب و چماق و لگد فرخنده بی دفاع را مورد حمله قرار دادند، جسد او را سوزاندند و در رودخانه ی در کابل انداختند. روز یکشنبه (۲۲ مارس/ ۲ فروردین) پیکر فرخنده، در میان نفرت اجتماعی مردم کابل و بر روی شانه های زنان حمل گردید و در گورستان کابل به خاک سپرده شد. خطیب مرتجع مسجد وزیر اکبر خان کابل به دلیل فتوا دادن و دست داشتن در این جنایت از طرف مردم در مراسم خاکسپاری بیرون رانده شد.  ادامه مطلب ...

فرخنده

نامش فرخنده بود

و او، همچو پیچکی زیبا

بر شاخساران بهار

قد برافراشته بود.

   ادامه مطلب ...

جنایتِ هولناکی دیگر، در افغانستان

خبرها تکان‏دهنده ‏اند و تصاویر دردآور و وحشی‏گری انسان‏ها تنفر بر انگیز. همه‏ ی این‏ها دارد به‏ موازات رشد تکنولوژی، صنعت و افکار بشریت و آن‏هم در قرن بیست‏ و ‏یکم اتفاق می‏افتد. در چنین عصرُ و وضعیتی، هر “دعانویس” و “رمال”ی، قانون‏گذار شده است و هر اُملی مجری.

بی‏راهه نیست که در چنین عصری، جهان، شاهدِ جنایات بی‏شمار و اعمال شنیع از جانب حامیان سرمایه و تاریک اندیشان، در حق محرومان و مخالفینِ مناسبات کنونی‏ست. اعمال شنیع‏ی که قابل هضمُ و قابل تصور نیست. براستی که بانی چنین فجایع‏ی دردناکی چه کسانی‏ اند و دلیل این‏همه نابسامانی‏ها، و تعرض, بی‏رحمانه به پایه‏ ای‏ترین حقوق انسانی و آن‏هم در دُوران به اصطلاح دمکراسی و آزاداندیشی در چیست؟ قرار و مدارهای قدرت‏مداران بین‏ المللی و انتظارات و توقعات مردمِ دربند و ندارِ کشورهای تحت سلطه، چه بوده است و امروزه، محروم‏ترین اقشار جامعه، شاهد چه اعمال و کارکردی از جانب دولت‏مردانِ، جای‏گزین‏ اند؟ 

ادامه مطلب ...